Смутное время. Борьба против внешней экспансии. К. Минин, Д. Пожарский Минин и пожарский год смуты

21-05-2016, 13:02

Поднялись те добры молодцы,

Подняли те Руси верные,

Что Пожарский князь с купцом Мининым,

Вот два сокола, вот два ясные,

Вот два голубя, вот два верные,

Поднялись вдруг, пустилися.

Пособравши рать, рать последнюю.

Из народной песни.

400 лет назад, 21 мая 1616 г., ушёл из жизни Кузьма Минин. Русский герой, который вместе с князем Дмитрием Пожарским возглавил народное сопротивление вторжению интервентов и предательству московской «элиты» («семибоярщина»), которая пригласила на русский престол польского царевича. Минин стал одним наиболее известных национальных героев русского народа. Священные имена Минина и Пожарского навсегда вошли в историческую память русского суперэтноса, став символами народного отпора национальным предателям и внешним захватчикам. Победа была куплена дорогой ценой, но она позволила сохранить русскую государственность и в итоге вернуть все земли, которые остались под властью врага. В самые тяжелые моменты нашей истории имена Минина и Пожарского являются для нас священным примером и вдохновляют на борьбу, как это было в тяжелые годы Великой Отечественной войны. Когда немецко-европейские полчища стояли под стенами Москвы и Ленинграда, вся держава 7 ноября 1941 г. услышала на Красной площади слова советского вождя Сталина, обращенные к народу и героическим защитникам социалистического Отечества: «Пусть вдохновляет вас в этой войне мужественный образ наших великих предков - Александра Невского, Дмитрия Донского, Кузьмы Минина, Дмитрия Пожарского, Александра Суворова, Михаила Кутузова».

О предпосылках Смуты

Смута на Руси традиционно была вызвана двумя ведущими причинами. Во-первых, это изменнические действия части «элиты», которая свои личные, узкогрупповые интересы ставила выше национальных интересов. Сначала предатели смогли извести правящую династию Рюриковичей, а затем и занявших их место Годуновых, которые также участвовали в этой схватке. Во-вторых, это активные подрывные действия Запада – тогда в лице католического Рима, Речи Посполитой и Швеции. Запад поддерживал действия предателей и самозванцев, а затем, когда обороноспособность Руси была подорвана, перешёл к открытому вторжению с целью ликвидации русской государственности, цивилизации и «русского вопроса» в целом.

При Иване Грозном, который умер в 1584 г., Русь практически восстановила империю в рубежах скифского периода. Была укреплена государственность, самодержавие, что сопровождалось беспощадной борьбой с загнивавшей «элитой» - князьями и боярами, которые не видели дальше своих уделов и вотчин. Только единая русская империя могла рассчитывать на сохранение своей независимости, в условиях существования в кольце врагов, культурный и хозяйственный рост. Понятно, что исторически прогрессивный процесс роста могущества Русского государства и суперэтноса русов вызвал ожесточенное сопротивление врагов объединения и укрепления Руси. А их было много: могущественный Рим, тогдашний «командный пункт» западной цивилизации, который направлял действия сильной Речи Посполитой, захватившей огромные западнорусские земли; польские магнаты желающие сохранить господство над Западной Русью и мечтающие ограбить русские земли; крымские ханы, поддерживаемые могучей Портой и мечтающие отбить Астрахань, Казань и снова превратить Русь в данника; Швеция, которая вела борьбу за господство в Прибалтике и прочие западноевропейские авантюристы. Орден иезуитов, по сути, спецслужба Ватикана, активно рвался в русские земли, чтобы распространить власть папы римского.

Начало Смуты

Ливонская война, длившаяся более двадцати лет, постоянные набеги крымских ханов нанесли сильный удар хозяйству Руси. Однако Русское государство выдержало эти испытания. Проблема была в том, что, видимо, Ивана Грозного отравили, а также извели его потомство, здоровых наследников. После смерти Ивана IV Грозного царский престол перешел к его болезненному сыну Федору, который был не способен управлять таким огромным государством. Все нити управления перешли к родственникам царя и боярам. Особенно выделялся боярин Борис Годунов, на сестре которого (Ксении) был женат царь Федор. Фактически Годунов являлся полновластным правителем России. Он, конечно, выделялся среди предводителей боярства властолюбием, умом и государственными способностями и уже при Грозном был одним из его ближайших сподвижников.

В этот период снова активизировалась борьба внутри правящей верхушки. Князья и бояре естественно, решили, что теперь наступил благоприятный момент, чтобы воспользовавшись слабостью нового царя и взять реванш, восстановить свое былое могущество, вернуть утерянную при Грозном политическую и экономическую власть. Для этого использовали гибель царевича Дмитрия. Дмитрий - сын Грозного от последней жены Марии Нагой, а Федор - от Анастасии Романовой. Когда Федор занял царский престол, Нагие с двухлетним царевичем выехали в город Углич, где он и воспитывался. 15 мая 1591 года девятилетний Дмитрий был найден во дворе мертвым, с ножом в горле. Назначенная Годуновым следственная комиссия пришла к выводу, что он погиб в результате несчастного случая. В составленном акте указывалось, что во время игры со сверстниками царевич в припадке падучей болезни сам наткнулся на нож. Так ли было в действительности, по сохранившимся историческим документам установить трудно. По свидетельству же летописцев, Дмитрий погиб от руки наемных убийц, подосланных Годуновым. Их тут же растерзали жители Углича.

Смерть царевича Дмитрия, который был главным претендентом в борьбе за престол, была использована врагами Годунова в противоборстве с ним. По городам и селам распространились слухи о намеренном убийстве малолетнего царевича. В 1597 году умер царь Федор, не оставив после себя наследника. В среде боярско-княжеской знати началась ожесточенная борьба за царский престол, победителем в которой вышел Борис Годунов, опиравшийся на поддержку дворян. Об избрании его царем современник писал: «Боярами и придворными овладел великий страх. Они постоянно изъявляли желание избрать царем Федора Никитича Романова». Годунов «зачистил» явных противников, но большая их часть только затаилась. Таким образом, Годунов одержал вверх в элитарной схватке за власть, но его противники продолжали свою деятельность.

Тем временем резко ухудшилась жизнь простого народа. За годы правления Годунова к концу XVI века оброчные повинности крестьян выросли почти в три раза, а лучшие их земли и покосы экспроприировались помещиками. Крепостная зависимость крестьян усилилась: теперь ими по своему произволу могли распоряжаться и бояре, и дворяне. Крестьяне жаловались, что помещики их «били и имущество грабили и всякие насильства чинили». Уйти же от своего хозяина после отмены Юрьева дня они не имели права.

Усиливается бегство крестьян, мелких посадских людей и холопов на окраины Русского государства - в Поволжье, на Дон, Яик (Урал) и Терек, в Запорожье, на Север и в Сибирь. Активные люди бежали от произвола бояр и помещиков на окраины, что увеличило возможность начала гражданского противостояния. Вольные люди – казаки, занимались различными промыслами, торговлей и совершали набеги на соседние государства и племена. Они жили самоуправляющимися общинами, основывая свои поселения (станицы, слободы, хутора) и стали серьёзной военной силой, которая тревожила не только Крым, Турцию и Польшу, но и Москву. Вольное казачество тревожило московское правительство. Однако в то же время правительство Годунова вынуждено было прибегать к помощи казаков при отражении набегов крымских татар, выплачивая им за это государево жалованье «за службу», снабжая «огненным зельем» и хлебом. Казаки стали щитом (а при необходимости и мечом) Русского государства в борьбе с Крымом и Турцией. Часть казаков хотя и поступала на службу в гарнизоны украинных городов (так назывались южные пограничные города; от слова «окраина», «украина-украйна»), но сохраняла свою автономию.

К началу XVII столетия положение трудового народа ещё более ухудшилось из-за череды стихийных бедствий и неурожаев, что в условиях России вело к голоду. В 1601 году посевы были залиты сильнейшими дождями. Столь же суровым был и следующий год. В 1603 году, теперь уже от сильной засухи, посевы тоже были уничтожены. Страну поразили страшный голод и сопровождавший его мор. Люди ели все, что могло хоть как-то утолять голод,- лебеду, древесную кору, траву... Появились случаи людоедства. По свидетельству современников, только в одной Москве погибло от голода 127 тысяч человек. Спасаясь от голодной смерти, крестьяне и посадские люди покидали родные места. Толпы людей заполнили дороги, устремляясь на Дон и Волгу или в крупные города.

Несмотря на неурожай, в стране было достаточно хлебных запасов, чтобы предотвратить голод. Они были в закромах богачей. Но боярам, помещикам и крупным купцам не было дела до страданий народа, они стремились к личному обогащению и продавали хлеб по баснословным ценам. За короткое время цены на хлеб возросли в десятки раз. Так, до 1601 года 4 центнера ржи стоили 9-15 копеек, а во время голода четверть (центнер) ржи стоила свыше трех рублей. Кроме того, помещики и бояре, чтобы не кормить голодающих часто сами гнали своих крестьян с их земель, не выдавая им, однако, отпускных грамот. А также выгоняли холопов, чтобы сократить число ртов в хозяйстве. Понятно, что это привело не только к голоду и массовому движению населения, но и резкому росту преступности. Люди сбивались в шайки, грабили купцов, торговцев. Часто они создавали довольно крупные отряды, которые нападали на поместья, боярские усадьбы. Вооруженные отряды голодающих крестьян и холопов (среди них были боевые холопы - военные слуги хозяев, с боевым опытом) действовали и под самой Москвой, создавая серьезную угрозу самому государству. Особенно крупным было восстание Хлопка Косолапа.

Опасаясь восстания, царь приказал бесплатно выдавать в Москве хлеб из государственных запасов. Однако дьяки (чиновники), ведавшие раздачей, занимались взяточничеством и всячески мошенничали, обогащаясь на страданиях народа. Кроме того, враждебное Годунову боярство воспользовалось моментом и пыталось направить против царя народный гнев, стало распространять слухи, будто голод послан богом в наказание Борису, убившему, чтобы захватить царский престол, царевича Дмитрия. Такие слухи получили значительное распространение среди неграмотного населения. Таким образом, меры, принятые Годуновым, практически не облегчили положение простого люда и даже вызвали новые проблемы.

Правительственные войска жестоко подавляли восстания. Однако ситуация уже выходила из-под контроля. Некоторые города стали отказываться подчиняться правительству. В числе восставших городов были такие важные центры юга страны, как Чернигов, Путивль и Кромы. Волна восстаний прокатилась по Донской области, Поволжью. К восставшим крестьянам, холопам, городской бедноте стали присоединяться казаки, бывшие организованной военной силой. Восстание широко распространилось по Северской Украйне, в юго-западной части страны, граничащей с Речь Посполитой.

Понятно, что римский престол и его орудия – польские магнаты и паны, жаждущие новых захватов и доходов, зорко следили за событиями в Русском государстве. Они ждали момента, когда Россия-Русь ослабнет и можно будет безнаказанно её грабить, расчленять и распространять католичество. Особенно польскую шляхту интересовали Смоленск и Чернигово-Северская земля, которые уже были частью Речи Посполитой. Подобные планы в отношении Руси строили и правящие круги Швеции, давно зарившиеся на северо-западные и северные земли своего восточного соседа.

В то смутное время Кузьма Минин был уже немолодым человеком. Полное его имя - Кузьма Минич (Минин сын) Захарьев-Сухорук. Дата рождения его неизвестна. Считается, что Минин родился между 1562 и 1568 годом в небольшом волжском городе Балахны, в семье солепромышленника. О его ранних годах сведений не сохранилось. Проживал Минин в нижнем торговом посаде Нижнего Новгорода и был небогатым человеком. Занимался мелкой торговлей - продавал мясо и рыбу. Как и его будущий боевой Соратник (Пожарский), являлся убежденным патриотом, выразителем русского народного характера и беды Отечества воспринимал всем сердцем, за что и уважали Кузьму горожане, верили ему.

Лжедмитрий

Самозванство как явление русской истории появилось, видимо, из-за двух основных причин. Во-первых, народ хотел видеть доброго и «настоящего» царя, который решит скопившиеся проблемы. А слухи о причастности Годунова к гибели Дмитрия делали его в глаза простых людей «ненастоящим» царем. Во-вторых, это была диверсия западных противников русской цивилизации. Хозяева Запада решили использовать для превращения Руси в свою периферию своих ставленников, замаскированных под маску «законной» власти. Самозванцы, выдававшие себя за сыновей и внуков Ивана Грозного, обещали на словах удовлетворить чаяния народные, на деле выступали ловкими демагогами, которые проводили чуждые интересы и свои личные.

Вошедший в историю под именем Лжедмитрия человек русского происхождения объявился впервые в Киево-Печерском монастыре в 1602 году. Там он «открыл» своё «царское имя» монахам. Те выгнали самозванца. Так же поступил и князь Константин Острожский, воевода киевский, едва гость заявило своем «царском происхождении». Затем тот появился в Братчине - имении князя Адама Вишневецкого, одного из крупнейших польских магнатов. Здесь беглец из Русского государства объявил, что он чудом спасшийся младший сын Ивана Грозного - царевич Дмитрий. Адам Вишневецкий доставил «царевича» к своему брату - кременецкому старосте князю Константину, крупнейшему магнату Польши. А тот - к своему тестю сандомирскому воеводе Юрию Мнишеку. Польского короля Сигизмунда III стали убеждать в царском происхождении московского беглеца. Папский нунций в Кракове Рангони немедленно послал в Рим соответствующую депешу.

Весть о «царевиче» Дмитрии быстро распространилась и достигла Москвы. В ответ на это в Москве объявили, что под личиной самозваного царевича скрывается молодой галичский дворянин Юрий Богданович Отрепьев, принявший после пострижения в монастырь имя Григория. Он был в услужении у Никиты Романовы. Когда заговорщиков Романовых разоблачили, Юрий (в иночестве - Григорий) Отрепьев постригся в монахи.

На Западе быстро поняли, какую выгоду они смогут извлечь из «царевича». Рим планировал распространить свою духовную власть на московских «еретиков», а польские магнаты зарились на богатые русские земли. Поэтому самозванец получил поддержку на самом высоком уровне. Вишневецкие и Мнишек хотели в ходе войны поправить свои денежные дела, и 5 марта 1604 года Григорий был принят королем Сигизмундом III и римским послом. Вскоре Лжедмитрий по их настоянию перешел в католичество, совершив тайно от всех необходимые обряды. Он пишет верноподданническое послание папе Клименту VIII, испрашивая помощь для борьбы за московский престол, раболепно заверяя папу в своей покорности, в полной готовности усердно служить богу и Риму. Суд инквизиторов католической церкви, заседавший в Риме, одобрил послание «царевича» и посоветовал папе благосклонно ответить ему. 22 мая 1604 года Климент VIII отправил свою грамоту «любезному сыну и благородному синьору». В ней папа благословлял самозванца на подвиги и желал ему полного успеха в делах. Таким образом, Гришка Отрепьев получил поддержку самой могущественной силы на Западе – папского престола. А Речь Посполитая, где католическая церковь была ведущей силой, была послушным инструментом в руках концептуального центра западной цивилизации. Кроме того, паны мечтали о войне, большом грабеже русских земель.

И самую горячую поддержку самозванцу оказал пан Юрий Мнишек, человек честолюбивый и корыстолюбивый, который увидел в самозванце свой шанс возвысить свой род. В доме магната Григорий увлекся дочерью сандомирского воеводы Мариной. На официальное предложение Лжедмитрия выйти за него замуж Марина и ее отец согласились лишь после того, как «царевич» выдал семейству магната вексель, в котором обязывался по восшествии па русский престол выплатить будущему тестю огромную денежную сумму - сто тысяч злотых и оплатить все его долги. Также самозванец поклялся наделить Марину обширными земельными угодьями в Русском государстве. Вскоре он пообещал Юрию Мнишеку отдать «в вечные времена» земли Смоленского и Северского княжеств. Лжедмитрий I выдал векселя также польскому королю и папе римскому. В результате король Сигизмунд III разрешил шляхтичам вступать в отряды самозванца. Начала формироваться армия вторжения.

Отрепьев и польские паны понимали, что ухудшение социально-экономического положения Русского государства и народные восстания будут способствовать вторжению. Однако внешнее вторжение по-прежнему казалось авантюрой, слишком сильной была Русь. Наемников и авантюристов было мало, денег на полноценную армию никто выделять не хотел. В польском сейме войну не поддержали. Сигизмунд не пользовался большой популярностью, мешал заключенный на 22 года мирный договор с Москвой. Часть магнатов выступала за его соблюдение. Сложная была ситуация в западнорусских областях (современная Украина и Белоруссия), которые беспощадно эксплуатировались польскими панами, там постоянно вспыхивали волнения и восстания. Надвигалась война со Швецией, на престол которой претендовал Сигизмунд III. Но главное – польская элита боялась силы Руси. Необходимо было вызвать гражданскую войну, что получить поддержку широких слоев в самой России. Поэтому самозванец обратился за помощью к запорожцам и донским казакам, недовольным политикой царя Бориса. Лжедмитрий не скупился на обещания.

Появление «настоящего» царя всколыхнуло Русское государство и особенно его окраины. На Дону отреагировали на появление «царевича» положительно. Здесь собрались за последние годы тысячи беглых крестьян и холопов, испытавших на себе большие притеснения со стороны правительства Годунова. Донцы отправили к самозванцу гонцов. Они заявили, что войско Донское примет участие в войне с Годуновым - обидчиком «законного царевича». Самозванец немедленно послал на Дон свой штандарт - красное знамя с черным орлом. По другим областям и городам самозванец распространял «прелестные письма» и грамоты, адресуя их боярам, окольничим, дворянам, купцам и черным людям. Он призывал их целовать ему крест, «от изменника Бориса Годунова отложиться», обещая при этом, что никто не будет казнен за прежнюю службу, что бояр пожалует старыми вотчинами, дворянам и приказным людям будет оказывать милости, а гостям, торговым людям и всему населению даст облегчение в пошлинах и податях. Таким образом, самозванец (и стоящие за ним силы) добился победы не столько оружием, сколько с помощью «информационного оружия» - «царских» своих обещаний.

Продолжение следует…

Оцените новость

Новости партнеров:

Русский народ боролся против польских и шведских захватчиков и изменников-бояр за сохранение русской государственности.
Русское государство пришло в полное запустение и беспорядок. В Москве, в Кремле, сидели поляки. По всей стране бродили банды вооруженных людей — поляки, шведы, украинские казаки. Центральная власть фактически отсутствовала. На русском престоле непрерывно сменялись цари, многие земли — смоленские, северские, новгородские, псковские — оказались захваченными иноземцами.
В отличии от московских бояр русский народ упорно сопротивлялся захватчикам. Героическую оборону держали защитники осаждённого Смоленска. Полякам удалось захватить его ценой огромных потерь и неимоверных усилий лишь спустя два года после начала осады. Обличал предательство московских властей сам престарелый патриарх Гермоген. Его речи пробуждали в людях патриотические чувства, звали к борьбе. Было создано Первое земское ополчение Однако его попытки освободить Москву от поляков не увенчались успехом.
В Нижнем Новгороде возникло народное движение, направленное на освобождение русской земли от интервентов. Возглавил его нижегородский земский староста, купец Кузьма Минин, получивший впоследствии всенародную известность как «выборный от всея земли человек». Не раз выступая перед нижегородцами на площади перед съезжей избой в центре города, он призывал жителей подняться на борьбу с иноземными захватчиками за освобождение Российского государства, за православную веру, не жалеть жизни своей, а на содержание ратных людей отдать «всё злато и серебро и, если надо будет, продать имущество, заложить жён и детей своих». Призывы Минина были услышаны и получили поддержку. В городе начали собирать средства на создание нового ополчения. Размер налога на эти цели составил пятую часть всего имущества каждого горожанина.

Военной стороной движения руководил опытный воевода князь Дмитрий Пожарский, который к тому времени залечивал раны, полученные в предыдущих боях, в своём родовом имении Мугрееве. Ко времени начала похода в феврале 1612 г. о своей поддержке движения заявили многие русские города и земли: Дорогобуж, Вязьма, Коломна, Арзамас, Казань и др. Ратные люди из многих областей страны со своим вооружением и обозами вливались в состав ополчения.
В середине февраля 1612 г. передовой отряд ополчения направился в Ярославль. В конце марта туда подошли и основные силы во главе с князем Дмитрием Пожарским. Путь войска пролегал через города Юрьевец, Кинешму, Кострому. Ополчение пробыло в Ярославле четыре месяца. За это время были сформированы руководящие органы движения, создан «Совет всей земли» и временные приказы (органы управления) при нём.
Когда земское войско подошло к Троице-Сергиевой лавре, его руководители впервые узнали о том, что на помощь засевшим в Москве польским войскам движется корпус под командованием гетмана Ходкевича. Было решено спешно продолжить марш ополчения к столице. Передовые отряды ополченцев подошли к Москве немногим ранее поляков и расположились полукругом от Тверских до Пречистенских ворот. Первое столкновение между противниками произошло 22 августа близ Новодевичьего монастыря. В ходе этого боя полякам удалось переправиться через Москва-реку, и лишь вмешательство казацких сотен князя Трубецкого, стоявших под Москвой ещё задолго до прихода Минина и Пожарского
и выступивших на их стороне, спасло положение. Не ожидавшие флангового удара польские роты вынуждены были отступить за реку к Поклонной горе. В ночь с 23 на 24 августа отряд из 500 человек, посланный Ходкевичем, под покровом темноты проник в осаждённый Кремль. Усиленные этим отрядом, засевшие там поляки совершили дерзкую вылазку из ворот Китай-города, переправились через реку и овладели позициями ополченцев близ церкви Святого Георгия. В то же время Ходкевич двинул свои полки к Донскому монастырю, стараясь зайти в тыл ополченцев с незащищённой, юго-восточной стороны. Однако земская пехота остановила продвижение поляков. Завязался упорный бой, в котором колоссальные потери были с обеих сторон, но удача всё же сопутствовала полякам. Ополченцы вынуждены были отступить на левый берег Москва-реки. Польские роты начали преследование и также переправились на левый берег.
В этот момент Кузьма Минин снова обратился к казакам с просьбой помочь в отражении атаки. Казаки ринулись в бой и опрокинули боевые порядки наступавших поляков. Пока шло это сражение, Минин сам вместе с отборной дворянской дружиной переправился на другой берег Москва-реки и ударил в тыл польским войскам. В стане Ходкевича поднялась паника. Бросив весь обоз, артиллерию и провиант, гетман спешно отступил из русской столицы. В значительной степени это предрешило судьбу польского гарнизона в Кремле. 26 октября 1612 г., убедившись в своей обречённости, он капитулировал.
Земская рать со стороны Арбата торжественным маршем, с развёрнутыми знаменами, под шум ликующей толпы горожан проследовала на Красную площадь. Там она соединилась с участвовавшими в освобождении столицы отрядами князя Трубецкого. Войска сошлись возле Лобного места и через Спасские ворота вошли в Кремль. Москвичи праздновали победу.

<…> 283. О присылке из Нижнева Нова города ко князю Дмитрею Михайловичу Пожарскому и о приходе в Нижней и о собрании ратных людей.
Во всех же городех Московского государства слышаху таковое душевредство под Москвою и о том скорбяще и плакахуся и креста не целоваху ни в котором городе, а помочи нихто не можаше содеяти. Ото всех же градов во едином граде, рекомом в Нижнем Ново городе, те же нижегородцы, поревновав православной християнской вере, и не хотаху ввдети православной веры в латынстве, начаша мыслити, како бы помощь Московскому государству. Един же от них нижегородец имеяше торговлю мясную Козма Минин, рекомый Сухорук, возопи во все люди: «будет нам похотеть помочи Московскому государству, ино нам не пожелети животов своих; да не токмо животов своих, ино не пожелсть и дворы свои продавать и жены и дети закладывать и бити челом, хто бы вступился за истинную православную веру и был бы у нас начальником». <…>
284. О приезде из городов ратным людем из казною из городов. В Нижнем же казны становяше мало.
Он же нача лисати по городом в Поморския и во все Понизовые, чтоб им они помогали итти на очищения Московского государства. В городах же слышаху в Нижнем собрания, ради быша и посылаху к нему на совет и многую казну к нему посылаху и свезоша к нему из городов многую казну. Слышаху же в городех ратные люди, что в Нижнем збираютца все свободный чин, повдоша изо всех городов. Первое привдоша коломничи, потом резанцы, потом же из Украиных городов многая люди и казаки и стрельцы, кои свдели на Москве при царе Василье. Они же им даваша жалованье. Богу же призревшу на ту рать, и даст меж ими совет велий и любовь, что отнюдь меж ими не бяше вражды никакия; кои убо покупаху лошади меньшою ценою, те же лошади побыша месяц, те ж продавцы не познаху: тако богу поспоряющу всем. <…>
311.О приходе под Москву. На утрие же с реки Яузы поидоша под Москву. Князь Дмитрей Пожарский же Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми встретоша ево и зваша ево стоять к себе в острог. Он же ему отказа, что отнюдь вместе с казаками не стаивать. И пришел, ста у Арбацких ворот и уставишася по станом подле Каменново города, подле стены, и зделаша острог и окопаша кругом рвом и едва укрепитися успеша до етмансково приходу. Князь Дмитрей же Тимофеевич Трубецкой и казаки начаша на князь Дмитрся Михаиловича Пожарского и на Кузму Минина и на ратных людей нелюбовь держати за то, что к ним в табары не пошли.

312. О приходе гетманском под Москву и о первом бою. На утрии же приходу своего под Москву посла для етмана проведывати по всем городом
И августа в 21 день прибегоша под Москву и сказаша, что етман, с Вяземы поднявся, вдет под Москву. Князь Дмитрей же и все ратные люди начаша готовитися против етмана и укреплятися. Етман же, пришед под Москву, и ста на Поклонной горе. На утрии же перелезя Москву реку под Новым Девичьим монастырем, и приде близ Чертольских ворот. Князь Дмитрей же со всеми ратными людьми выиде противу ево, а князь Дмитрей Трубецкой стоял на другой стороне Москвы реки у Крымсково двора и присла ко князь Дмитрею Михайловичи), чтобы прислати к ним конных сотен, а им промышляти на них с стороны. Они же чаяху, что правдою прислал он по люди, и, выбрав лутчие пять сотень, посла к ним. С стманом же бывшу бою конному с 1-го часа до осьмаго, от князь Дмитрея ж Трубецково ис полку и ис табар казачьи помочи не учиниша ни мало; лише казаки лаяху, глаголаху: «богата пришли из Ярославля, и сами одни отстоятся от етмана». Етману же наступающу всеми людьми, князю же Дмитрею и всем воеводам, кои с ним пришли с ратными людьми, не могущу противу етмана стояти конными людьми, и повеле всей рати сойти с коней, и начаша битися пешие: едва руками не ималися меж себя, едва против их стояша.
314. О побое гетманском и об отхюде гетману от Москвы.
И августа в 24 день, на память иже во святых отца нашего Петра митрополита, повдоша етман з запасом на проход в Москву. Князь Дмитрей же Тимофеевич Трубецкой с ратными людьми ста от Москвы реки от Лужников. Князь Дмитрей же Михаилович с своей стороны ста у Москвы реки, у Ильи пророка Обыденного, а воевод, кои с ним привдоша из Ярославля, поставиша, где был дровяной град по рву. А против етмана послаща сотни многая. И бою бывшу великому с утра до шестаго часу, етман же, ввдя против себя крепкое стояние московских людей, и напусти на них всеми людьми, сотни и полки все смяша, и втоптал в Москву реку. Едва сам князь Дмитрей Пожарский с полком своим стоял против их. Князь Дмитрей же Трубецкой и казаки все повдоша в табары.

315.О съезде бояр и воевод.
Начальники же начаша меж себя быти не в совете для тово, что князь Дмитрею Трубецкому хотящу тово, чтобы князь Дмитрей Пожарской и Кузма ездили к нему в табары. Они же к нему не ездяху в табары не для того, что к нему ездити, но для ради казачья убойства. И приговориша всею ратью съезжатися на Неглинне. И туго же начаша съезжатися и земским делом начаша промышляти. <…>
319. О выпуске боярских и всяких чинов людей жен.
Литовские же люди видяху свое неизможение, повелеху бояром своих жен и всяким людем выпущати из города вон. Бояре же о том оскорбяся, куда б их выпустити вон, и послаша ко князь Дмитрею Михаиловичю Пожарскому и х Кузме и ко всем ратным людем, чтобы пожаловали их, приняли без позору. Князь Дмитрей же Пожарский повеле им жен своих выпущати и пойде сам и прият жены их чесно и проводи их коюждо к своему приятелю и повеле им давати корм. Казаки ж все за то князь Дмитрея хотеша убити, что грабить не дал боярынь.

320. О выводе боярском и о здаче Кремля города.
Литовские ж люди, видя свое неизможение и глад великой, и град Кремль здавати начаша и начаша уговариватца, что бы их не побили, полковником же и рохмистром и шляхтам чтобы игги ко князю Дмитрею Михайловичи в полк Пожарскому, а к Трубецкому отнюдь не похотеша итти в полк. Казаки ж, видя то, что привдоша на Каменной мост все бояре, и собрашася все, з знаменами и со оружием приидоша и хотяху со князь Дмитреевым полком битися, едва у них без бою пройде. Казаки ж повдоша к себе в табары, а бояре из города выидоша. Князь Дмитрей же Михаилович прия их с честию и возда им честь велик). На утрии же Струе полковник 3) с товарыщи Кремль город здаша. И Сгруса взяша в полк ко князь Дмитрею Тимофеевичу Трубецкому со всем полком ево. Казаки ж весь ево полк побиша, немногие осташа. Будилов же полк взята в князь Дмитреев в полк Михаиловича Пожарсково и их послаша по городом, ни единова не убиша и не ограбиша их. Сидение ж их бяше в Москве таково жестоко: не токмо что собаки и кошки ядяху, но и людей руских побиваху. Да не токмо что руских людей побиваху, и ядяху, но и сами друг друга побиваху и едяху. Да не токмо живых людей побиваху, но и мертвых из земли роскопываху: как убо взяли Китай, то сами видехом очима своима, что многая тчаны насолены быша человечины.
Новый летописец

Минин Кузьма Захарьевич, по прозванью Сухорук — один из «освободителей отечества» от поляков в 1612 г. Биография его до его выступления в 1611 г. неизвестна. Посадский человек Нижнего Новгорода, по-видимому, среднего достатка, торговавший мясом, он, кажется, ничем особенным не выделялся из рядов «братьи своей», посадских людей. В эпоху смуты при царе Василии Шуйском, когда Нижнему угрожали восставшие инородцы и тушинцы, Минин, по некоторым указаниям, принимал участие, как и другие посадские, в походах против врагов, в отряде воеводы Алябьева. С осени 1611 г. скромный мясник становится первым человеком в родном городе. В эту критическую для России пору, когда после гибели Ляпунова ополчение его распадалось, и власть над страной захватили казачьи воеводы — Заруцкий и Трубецкой когда Новгород был уже занят шведами, Смоленск взят Сигизмундом, а в Псковской области действовал новый «царь Димитрий», когда в связи с этим уныние, малодушие и отчаяние захватили многих, и местные и личные интересы стали брать верх над общегосударственными, — Минин глубоко скорбел о бедствиях отечества и думал о средствах помочь ему. По его словам, святой Сергий трижды являлся ему во сне, побуждая выступить с призывом, и даже наказал за непослушание.

Избрание свое в земские старосты Нижнего около нового года (1 сентября) Минин понял как указание перста Божьего. В земской избе и «иде же аще обреташеся» он стал призывать посадских людей порадеть об отечестве и личным примером побуждал к пожертвованиям для найма ратных людей. К начинанию скоро пошедшего за Мининым посада примкнули и власти, и весь город; был составлен приговор о принудительном сборе со всех хозяев города и уезда «пятой деньги», т. е. пятой части имущества, приглашены в ополчение бездомные скитальцы-смольняне, и выбран в воеводы князь Дм. М. Пожарский. По его предложению, Минину было поручено заведование казной ополчения. С званием «выборного человека», простой нижегородец стал рядом с князем Пожарским, а после, под Москвой и в Москве, и с князем Трубецким, во главе ополчения и образовавшегося в нем правительства. Принимая участие во всех делах правительственных, Минин, главным образом, ведал казну и обеспечение ратных людей необходимыми запасами и припасами и денежным жалованьем, с чем и справился успешно, несмотря на трудности сборов в разоренной смутой стране. Под Москвой, в битве с Ходкевичем, Минин показал и военную доблесть, решив бой смелым ударом выбранного им самим отряда. Царь Михаил пожаловал Минина 12 июля 1613 г. думным дворянством и землей в Нижегородском уезде. В 1614 г. ему был поручен сбор первой пятины с гостей и торговых людей в столице; в мае 1615 г. он был в боярской коллегии, «ведавшей Москву» во время богомолья государева; в декабре того же года послан с князем Гр. П. Ромодановским в казанские места «для сыску» по поводу бывшего здесь восстания инородцев. Вскоре после этого — до мая 1616 г. — Минин умер. Погребен он в Нижнем, в нижнем этаже Спасо-Преображенского собора, где в его память устроен придел во имя Косьмы и Дамиана, освященный в 1852 г

Дмитрий Пожарский родился в ноябре 1578 г. в семье князя Михаила Федоровича Пожарского. С 1593 г. князь Дмитрий начал службу при дворе царя Федора Ивановича. В начале царствования Бориса Годунова князя Пожарского перевели в стольники. Он получил поместье под Москвой, а затем был отправлен из столицы в армию на литовский рубеж.После смерти Годунова Пожарский присягнул царевичу Дмитрию. При Василии Шуйском Пожарского назначили воеводой. За исправную службу царь пожаловал ему в Суздальском уезде село Нижний Ландех с двадцатью деревнями. В 1610 г. царь назначил Пожарского воеводой в Зарайск. Там он узнал о низложении Шуйского заговорщиками во главе с Захарием Ляпуновым и поневоле присягнул польскому королевичу Владиславу.
Вскоре прошел слух, что король Сигизмунд сына своего в Россию не отсылает, а хочет сам царствовать над Русью и осадил Смоленск. Тогда по всем русским городам стало подниматься волнение и возмущение. Общие настроения выразил рязанский дворянин Прокопий Ляпунов, который в своих воззваниях призывал к восстанию против поляков. Пожарский отправился в захваченную поляками Москву, где начал готовить народное восстание. Оно началось стихийно 19 марта 1611 г. Чтобы остановить мятеж, поляки подожгли несколько улиц. Пламя к вечеру охватило весь город. Пожарскому пришлось сражаться с поляками, имея под началом всего лишь кучку верных ему людей. На второй день поляки подавили восстание во всем городе. К полудню держалась только Сретенка. Не сумев взять острожец Пожарского штурмом, поляки подпалили окрестные дома. В завязавшемся бою Пожарский был тяжело ранен. Его вывезли из Москвы в Троице-Сергиеву обитель.

Нижегородцы избрали героя московского восстания князя Пожарского воеводой ополчения, которое организовал в Новгороде земской староста. Кузьма Минин. Большую помощь оказали ему богатые купцы и предприниматели. На собранные деньги нижегородцы стали нанимать служилых людей. У ополчения стало два вождя. Имена Минина и Пожарского слились в одно нерасторжимое целое. Нижний стал центром патриотических сил всей России. На его призывы откликнулось не только Поволжье и старые города Московской Руси, но также Предуралье и Сибирь. Пожарский и Минин добивались, чтобы ополчение превратилось в хорошо вооруженное и сильное войско. В феврале 1612 г. был образован «Совет всея земли».
На исходе зимы ополчение перебралось из Нижнего в Ярославль. Сюда со всех концов государства устремились защитники Отечества. Подмосковный лагерь казаков слабел, а войско Пожарского усиливалось. Летом 1612 г. засевший в Кремле польский гарнизон нуждался в съестных припасах. На помощь ему из Польши шел большой обоз и подкрепление под командованием гетмана Ходкевича. В войске гетмана насчитывалось двенадцать тысяч человек. Если бы им удалось соединиться с осажденными, победить поляков было бы очень трудно. Пожарский решил выступить навстречу Ходкевичу и дать ему бой на московских улицах. Пожарский расположился у Арбатских ворот. Линия фронта ополчения протянулась по черте Белого города от северных Петровских до Никитских ворот. От Никитских ворот через Арбатские до Чертольских, откуда ожидался лобовой удар гетманского войска, сосредоточились главные силы земской рати. На рассвете 22 августа поляки стали переправляться через Москву-реку к Новодевичьему монастырю и скапливаться возле него. Как только гетманское войско двинулось на ополченцев, со стен Кремля грянули пушки, давая знак Ходкевичу, что гарнизон готов к вылазке. Русская конница при поддержке казаков устремилась навстречу врагу. Чтобы добиться перевеса, Ходкевич должен был бросить в бой пехоту. Русская конница отступила к своим укреплениям, откуда стрельцы повели огонь по наступающему врагу. Осажденный гарнизон предпринял вылазку и обрушился с тыла на стрельцов, которые прикрывали ополчение у Алексеевской башни и Чертольских ворот Однако стрельцы не дрогнули. Осажденные вынуждены были вернуться под защиту укреплений. Ходкевич также не добился успеха. Вечером он отступил к Поклонной горе.

24 августа Ходкевич решил пробиваться к Кремлю через Замоскворечье и передвинул свои полки к Донскому монастырю. На этот раз атака поляков была такой мощной, что русские ратники дрогнули. Около полудня они были оттеснены к Крымскому броду и в беспорядке переправлялись на другой берег. Поляки могли без труда пробиться к Кремлю, и Ходкевич велел двинуть на Большую Ордынку четыреста тяжело груженных подвод. Положение стало критическим. Не имея собственных сил для того, чтобы остановить продвижение врага, Пожарский отправил к казакам Трубецкого троицкого келаря Авраамия Палицына с тем, чтобы призвать их к совместным действиям. Посольство это увенчалось успехом. Казаки вместе с людьми Пожарского напали на обоз. Поляки с трудом отбили его и отступили. Это сражение окончательно лишило сил обе армии. Но Минин с небольшим отрядом скрытно переправился через Москву-реку напротив Крымского двора и ударил во фланг полякам. Поляки в панике отступили за Серпуховские ворота. Неудача Ходкевича была полной. Собрав свое войско у Донского монастыря, он отступил от Москвы 25 августа. После победы силы двух ополчений объединились. 22 октября осаждавшие захватили Китай-город, а через три дня истощенный голодом гарнизон Кремля сдался. В первые же дни после очищения Москвы земский совет, в котором соединились участники Первого и Второго ополчений, повел речь о созыве Земского собора и избрании на нем царя. Этот исторический собор собрался в начале 1613 г. И 21 февраля избрал на царствие шестнадцатилетнего Михаила Романова.

Пожарский получил от царя чин боярина, а Минин стал думным дворянином. В 1615 г. по поручению Михаила Минин ездил для следствия в Казань. Возвращаясь в 1616 г. назад, он заболел и умер по дороге. Князь Пожарский находился на службе почти до самого конца Михаилова царствования. В 1615 г. Пожарский нанес под Орлом поражение польскому авантюристу Лисовскому, в 1616 г. ведал в Москве «казенными деньгами», в 1617 г. оборонял от литовских налетчиков Калугу, в 1618 г. ходил к Можайску на выручку русской армии, осажденной королевичем Владиславом, а потом был среди воевод, оборонявших Москву от армии гетмана Ходкевича. По окончании Смуты Пожарский некоторое время ведал Ямским приказом, был воеводой в Новгороде, потом был переведен в Москву в Поместный приказ, руководил строительством укреплений вокруг Москвы, а потом возглавлял Судный приказ.
Умер Пожарский в апреле 1642 г

Преамбула:
Государство спасли неизвестные люди защищая русскую православную веру

Текст из фильма "Минин и Пожарский. Освободители" .
1612 год. Русские города опустошены и разграблены. Москва, столица Руси, сожжена. Официально страной правит боярская дума. В действительности же, несколько знатных боярских семей под защитой сабель польского короля Сигизмунда. В стране одновременно три патриарха. В Пскове, занять русский трон готовится уже третий Лжедмитрий.

Всю эту неразбериху русский народ в последствии назовет Смутой. Рушится все: государство, православная вера, национальная независимость. Россия остро нуждается в людях способных сплотить народ, воодушевить на борьбу, заставить дать отпор чужакам. Вывести страну из хаоса было дано им, народным героям.

К 400-летию окончания Смутного времени

Никита Панфилов, ведущий: Самый узнаваемый памятник страны, на самой главной площади России. Бронзовые герои украшают школьные учебники, марки, открытки, денежные купюры. Им до сих пор возводят памятники, посвящают картины и поэзию. Торговец мясом вызывавший раздражение у русских князей и ехидный смех у поляков. И мелкий чиновник при дворе подававший платье царю, за увечье получивший издевательское прозвище "Хромой". Мясник и стряпчий. Минин и Пожарский. Почему именно эти люди определили судьбу России? Чтобы разобраться в этом, мы отправимся по следам освободительного движения.

1612 год. Страной правит боярская дума, состоящая из семи бояр, в просторечии - семибоярщина. Это ими свергнут с престола и пострижен в монахи последний избранный царь Василий Шуйский.
Ими же приглашен на трон сын польского короля Сигизмунда - Владислав.

Самое мощное государство Восточной Европы, Речь Посполитая, уже оккупировала весь запад Руси. Поляки грабят города, насилуют русских женщин. Северные земли заняты шведами. Замосковские города разорены гражданской войной: сторонниками очередного Лжедмитрия, казаками и просто голодными людьми.

Смута началась смутой внутри страны. Внутри русских умов. В борьбе элит. В борьбе низов против верхов. В борьбе различных правящих группировок. Все общество пришло в смятение. В смуту.

Выстоять перед натиском бед удается единичным городам. Среди них крупный торговый центр на Волге - Нижний Новгород.

Друзья и братья! Народ нижегородский. Зову я храбрых идти освобождать Москву.

Речь Кузьмы Минина на нижегородской площади у Спасо-Преображенского монастыря, пожалуй, одна из самых патетичных сцен в русской истории. Минин призывает земляков собрать армию и вести ее освобождать Москву. Тем временем польский гарнизон стоит в столице уже год. Почему же нижегородцы решают бить в колокола только теперь? Ответ прост.

В середине 1611 года становится окончательно ясно: поляки, надевая русскую корону, вовсе не собираются принимать православие. Напротив, они хотят привить на Руси католичество.

По польским законам, в принципе, король не мог быть православным. Сигизмунд, был такой католик-неофит. Семья-то была протестантская, а он был фанатический католик. В душе сожалевший что в Польше нет инквизиции.

Это известие возмущает народ. Но кому заступаться за веру? В стране в этот момент сразу три патриарха. Лжедмитрием I в патриархи возведен Игнатий. Тушинским Вором наречен Филарет. Третий патриарх, Гермоген, самый непримиримый противник польской власти.

Андрей Сахаров, доктор исторических наук член-корреспондент РАН: Имя Гермогена было именем, действительно, именем патриота, именем несокрушимого человека, который выступал за то, чтобы Россия сохранила суверенитет, сохранила свою династию. Он не был против Владислава поначалу, при условии, что польский королевич на русском троне примет православие, женится на православной. Но когда все повернулось по-другому, когда поляки начали откровенную интервенцию, Гермоген призвал к сопротивлению. Призвал к борьбе.

Никита Панфилов, ведущий: Гермоген начинает самую настоящую информационную войну. Он пишет и рассылает по всей стране сотни таких грамот. Текст в них настолько проникновенный и убедительный, что если гонец отважившийся их везти был схвачен - он неминуемо лишался головы. Каждая грамота заканчивается словами: "Везде говорите именем моим".

Именем Гермогена говорили многие. Стихийные протесты против власти поляков вспыхивали во многих городах, но по-настоящему поднять народ на борьбу смог только нижегородский говяда, мелкий торговец мясом, одновременно городской староста, Кузьма Минин.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Земский староста в русском городе того времени в какой-то степени это аналог выборного мэра. В русском городе конца 16 и 17 века был воевода, это приблизительно губернатор. Земский староста ведал посадским населением, то есть купцами и ремесленниками. Их торговыми спорами, регистрацией их сделок, сбором с них налогов и передачей этих налогов в казну. Сбором денег на благоустройство и содержание города.

О том почему простого мясника народ выбрал на столь статусную должность мы можем только догадываться. Как пишет летописец: "Минин был муж родом не славен, но смыслом мудр, смышлен и язычен".

Москва. Октябрь 1611 год.

К осени 1611 года боярская дума как на горячих углях. Семибоярщина теряет власть. Кремль, Китай-город, Белый город, Новодевичий монастырь заняты восьмитысячным чужеземным войском. Официально - это силы миротворцев, которые обеспечивают воцарение королевича Владислава. На деле - военная диктатура.

Неспокойно и за пределами Кремля. Москва - сплошное пепелище. Это напоминание о первой неудачной народной попытке освободить столицу в марте 1611 года. Тогда, чтобы погасить бунт, полякам пришлось поджечь город.

Никита Панфилов, ведущий: Последней сдалась Сретенка. Её не давал поджечь отряд Дмитрия Пожарского. Лубянка, 14. Здесь у Пожарских когда-то был дом, но до сегодняшних дней сохранились только подвалы. Свой родной клочок земли Пожарский защищает из последних сил, пока не теряет сознание из-за тяжелейшего ранения.

Уже осень, а князь все еще залечивает раны полученные в дни геройской защиты Москвы. Особенно трудно заживает та, что на ноге. Хромота останется на всю жизнь. И Пожарский получит прозвище - Хромой.

Дмитрий Пожарский был Рюриковичем в 20-м колене. Как и все дети из знатных семей, службу Пожарский начал стряпчим с платьев. Таких стряпчих было несколько десятков человек. Все они помогали царю одеваться. Обычно, этот чин получали в 15 лет и носили недолго. Князю Дмитрию было уже за двадцать, а он все еще оставался стряпчим. После и вовсе попал в опалу к царю Годунову, был отстранен от двора и выслан охранять южные границы.

Ратное дело пришлось князю больше, чем обязанности при дворе. Доблесть его была замечена: Пожарского вскоре отправили воеводой в город Зарайск.

Князь Дмитрий был человеком безупречной репутации. за все время смуты он ни разу не пристал ни к полякам, ни к шведам, ни к русским лжецарям. Не был замечен в боярских интригах. Не участвовал в расправе над Годуновыми. До последнего был верен Василию Шуйскому. И даже когда Шуйский был насильно пострижен в монахи, Пожарский не отрекся от него.

За эти качества Минин выделяет Пожарского из всех воевод страны. И отправляет послов в Юрьино, родовое имение князя. Но Пожарский возглавить ополчение отказывается.

Во-первых, князь впервые слышит имя Минина.
Во-вторых узнает, что он простой посадский.

Как так, какой-то посадский мужик. А он ведь был, практически, из самых низов посадских. Вдруг возглавил ополчение, не спросив начальства. Воеводы того же нижегородского. И инициативу взял в свои руки. То есть поверх голов.

Но не смотря на это Дмитрий Михайлович, все же решает подумать. Он собирает сведения о Кузьме Минине. Проверяет - достойный ли он человек, что он делает для общего дела и можно ли ему доверять.

Нижний Новгород. Октябрь 1611 год.

Пока князь думает, практичный и расчетливый Минин начинает сбор средств. Но даже с его деловой жилкой, он не может предположить сколько денег предстоит раздобыть. В гарнизоне Нижнего Новгорода всего 750 стрельцов. Таким числом врага не одолеть - нужна была рать, а на ее содержание требовались средства.

Власть имела право взять чрезвычайный налог - так называемые "пятины", "пятинные деньги". То есть каждый отдавал пятую часть, 20% оценки всего движимого и недвижимого имущества. И это были безвозвратные потери населения. Ну, так сказать - на нужды государства. И Минин, собственно говоря, в Нижнем Новгороде пошел именно по этому пути.

Здесь все что нажито. Отдайте деньги. Кто пожалеет их, тот потеряет все.

И это в условиях когда в стране не только политический, но и экономический кризис. Еще недавно шесть пудов ржи стоило 10 копеек, теперь - больше 3-х рублей. Сам Минин отдает на ополчение всю свою казну, деньги сына, драгоценности жены и серебряные оклады икон.

Никита Панфилов, ведущий: Всеобщий сбор средств на борьбу с интервентами, вот что сегодня мы называем народным ополчением. Неверно полагать, что в русскую армию набирались все кто мог носить оружие. Армия была профессиональной, а вот сбор средств на ее содержание, действительно был всенародным.

С теми, кто отказывался расставаться с деньгами, Минин был довольно суров: приказывал заключать под стражу, а все имущество отбирать.

Что, шельма, грошей жалеешь?

Мало кто знает, но Кузьма жестоко обошелся даже с родными братьями. За попытку по-свойски решить вопрос, Минин пригрозил отсечь им руки.

Сергей Зверев, зав. отделом нумизматики и археологии музеев Московского Кремля: Минин эти деньги буквально выгрызал из людей. Представьте, что вот сейчас в едином порыве, каждый должен отдать 20% всей своей собственности. На нужды государства. Ну, трудно поверить, что радостно это сделают. Естественно, тогда тоже радости большой не было, тем более что далеко не все поддерживали вот эти идеи. Были сторонники королевича Владислава, который уже вроде бы считается царем в Москве, были сторонники шведского принца Карла Филиппа, от имени которого вершились дела в Новгороде, были сторонники сына Марины Мнишек от Лжедмитрия II - его называли "воренком".

Практичность, решительность Минина, готовность добиваться цели любой ценой заставляют Пожарского поверить в успех освободительного движения. Вопреки всем классовым устоям, когда социальный статус человека важнее его дел, князь Пожарский отвечает на призыв мясника Минина согласием. Он едет в Нижний Новгород, возглавить второе народное ополчение.

О том, что в Нижнем Новгороде зреет народное ополчение к февралю 1612 года было для Москвы уже не секретом. Но как этому помешать? Самый быстрый способ - уничтожить врага идейно.

Бояре требуют от Главы Церкви предать лидеров ополчения анафеме. Но реакция Гермогена оказалась обратной - вместо Минина и Пожарского он проклял боярскую верхушку и польский гарнизон.

Никита Панфилов, ведущий: Не в силах в открытую расправиться с патриархом, бояре обрекают его на голодную смерть. Сноп не обмолоченного овса и ведро воды - в неделю. Вот и все, что спускают в подземную келью к восьмидесятилетнему старцу. Но Гермоген и из темницы продолжает писать и рассылать, через верных ему людей, свои обличительные грамоты.

В феврале патриарх умирает.
Весть об этом заставляет ополчение выдвинуться из Нижнего Новгорода на Москву.

От Нижнего Новгорода до Москвы около 400 километров. Не так далеко даже по меркам Руси 17 века. Но вместо того, чтобы одним махом освободить Кремль, народное войско зачем-то идет совсем в другой город и стоит в нем 4 месяца. Однако, недальновидным такое решение воевод кажется только на первый взгляд.

Ярославль. Апрель 1612 год.

В начале 17 века, Ярославль - это второй по величине город России, который приносит больше половины доходов государственной казны. Не удивительно, ведь через него проходит единственный свободный торговый путь к морю. Поэтому именно сюда направляется ополчение и здесь набирается сила.

Андрей Сахаров, доктор исторических наук член-корреспондент РАН: Дмитрий Махайлович Пожарский и Козьма Минин это были люди со стратегическим мышлением и они пошли по тем районам, вверх по Волге, которые были старорусскими районами, которые не были связаны ни с поляками, ни с тушинцами. На которые можно было опереться, которые сами могли стать объектами нападения польских отрядов.

Ярославль объявлен альтернативной столицей Руси. В качестве народного правительства выступает Совет Всей Земли. В него входят представители всех бросивших вызов полякам городов. В стане ополчения уже Вязьма, Тверь, Ржев, Кашин, Углич, Вологда, Галич, Тула, Владимир, Темников.

В Ярославль съезжаются поволжские и сибирские татары, башкирцы и марийцы, мордва и удмурты. Ополчение становится поистине всенародным.

Александр Малов, старший научный сотрудник Центра военной истории РАН: Известна аксиома - деньги это кровь войны. Это касается и наемных войск, это касается и своих войск, которые нужно кормить. Если ты можешь уговорить дворян, служилых по Отечеству, которые служат из поколения в поколение, потерпеть, то уговорить лошадей потерпеть вы не можете. Им не так свойственно чувство патриотизма и другие эмоции - они просто хотят есть. Если их не покормишь - они падут или откажутся воевать.

Минин понимает - никакое патриотическое воодушевление не соберет ратных если им нечего будет есть. Испокон веков служилых кормили поместья, но в условиях гражданской войны земля не приносит ничего - важны только живые деньги. И главный финансист ополчения идет на беспрецедентные меры - всем, кто встанет в строй, он обещает не мыслимые в смутное время деньги: от 35 до 50 рублей, в зависимости от боевых заслуг.

Николай Дутов, доцент исторического факультета Ярославского педагогического университета: Ополчение получило очень хорошие деньги. Ну, достаточно сказать, что средний оклад или жалование наших ополченцев стоящих в Ярославле было в 3 - 5 раз больше, чем у тех ополченцев, которые стояли под Москвой, у Трубецкого и Зарусского. И ярославским ополченцам завидовали. Часть ополченцев из-под Москвы пришла сюда за большими деньгами.

Никита Панфилов, ведущий: Практичный Минин знал чем привлечь профессиональных военных. Ведь даже одна копейка начала 17 века - это солидный номинал. Пусть она весит всего 0,68 грамма, но на нее можно купить курицу, дюжину яиц или целый воз огурцов. А за 3 - 4 рубля можно было купить хорошего боевого коня.

Особенно важно было, что жалование в ополчении платили вперед. Служивые знали, что их не обманут и шли в стан Пожарского. Чтобы обеспечить бесперебойные выплаты Минин решает чеканить собственные деньги.

Никита Панфилов, ведущий: Копейка времен ярославского стояния чуть легче, чем те, что были в ходу до Смутного Времени. И в этом тоже практичный ум Минина - серебра меньше, а количество копеек растет. С одной стороны монеты принято было изображать всадника с копьем, а с другой - профиль царя. Но чей? Если все претенденты на престол самозванцы. Выбор пал на последнего из Рюриковичей. Пусть царь Федор десять лет как в могиле, но именно он воспринимается в народе, как последний легитимный правитель.

Не смотря на все усилия Минина, расходы ополченской казны все же больше ее доходов. Пополнить её Кузьма надеется в монастырях. Ипатьевский, Антониев-Сийский и Калязинский монастыри готовы внести свою лепту. Но сейчас помощь нужна им самим. В сокровищницах церквей стремятся поживиться как интервенты, так и сторонники лжецаря.

1612 год. Русские города опустошены и разграблены. Москва, столица Руси, сожжена.
Официально, страной правит боярская дума. В действительности же несколько знатных боярских семей под защитой сабель польского короля Сигизмунда. В стране одновременно три патриарха. В Пскове занять русский трон готовится уже третий Лжедмитрий. Всю эту неразбериху русский народ в последствии назовет Смутой.

Рушится все: государство, православная вера, национальная независимость. Россия остро нуждается в людях способных сплотить народ, воодушевить на борьбу, заставить дать отпор чужакам. Вывести страну из хаоса было дано им, народным героям.

Пожалуй, больше всех в годы смуты пострадала Троице-Сергиева Лавра, в те годы еще просто Троицкий монастырь. лаврой ее назовут позже за ту огромную роль, которую она сыграла в судьбе страны.

16 месяцев монастырь отбивался от осаждавших его чужеземцев и сторонников Лжедмитрия II.

Владимир Ткаченко, научный сотрудник Сергиево-Посадского государственного музея-заповедника: Поскольку было известно, что монастырь этот очень богат, решили остановиться около него, попытаться захватить. Выиграв здесь два момента, по-первых обогатиться, а во вторых этот монастырь был единственной каменной крепостью, на тот момент, между Москвой и Волгой. То есть он бы мог служить очень хорошей базой для них.

Оборонявшие монастырь оказались свидетелями чуда: однажды пушечное ядро влетело в храм, задело икону, но развалилось не причинив ей вреда. Это событие стало знаком освобождения. И правда, Троицкий монастырь выдержал испытания боем и голодом, хоть выжить удалось далеко не всем. Из трех с половиной тысяч его защитников - две с половиной сложили головы.

А ведь сдайся Свято-Троицкий монастырь и события могли развиваться совсем иначе. Иноземцы обеспечили бы себе полную блокаду Москвы с востока и контроль над северными районами Руси. В народе говорили: "Если Бог уберег Лавру, то правда на ее стороне, а значит и на стороне Пожарского, чьи отряды идут защищать цитадель веры".

Минин делает все чтобы ратников одеть, обуть и накормить. И все же войны выигрываются не только налаженным солдатским бытом. Военное дело, закалка, дисциплина, четкое исполнение приказов - все эти понятия за долгие годы вытеснила анархия Смуты. Пожарскому приходится организовывать армию практически с нуля.

Традиционно, основу русского войска составляет поместная конница. Ратники начинают службу в пятнадцатилетнем возрасте и посвящают ей всю жизнь.

Никита Панфилов, ведущий: Основным оружием поместной конницы является лук и стрелы. Попытки перевести армию на огнестрельное оружие предпринимались еще в 16 веке. Однако, служивые сопротивляются. Пищали, мушкеты, пистоли - все это считается признаком низкого статуса их владельца. Поэтому бояре пренебрежительно отдают их в руки своих холопов, а сами, по привычке, берут колчан и лук.

Интересный факт. Семнадцатый век, по сути, эпоха наемных армий. Так в стане Речи Посполитой сражались венгры, литовцы и немцы. Пожарский же идет другим путем - в его ополчение принимали только жителей русских земель.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Минин и Пожарский сказали: "Нет ребята, идите вы отсюда - нам такие не нужны. Которые могут изменить на поле боя, если их поманят лишним золотым и перейти на другую сторону"

Зато в качестве военных инструкторов главнокомандующий народной ратью приглашает более искусных в военном деле иностранцев. Шведские офицеры обучают русских ходить строем и метко стрелять.

Москва. Апрель 1612 год.

Тем временем польская армия продолжает сеять страх и ужас. Села разорены, поля вытоптаны конницей, в Москве все съестные припасы сгорели во время посадского мятежа. Несмотря на это польские наемники требуют выплачивать им обещанное жалование. Боярам ничего не остается, как расплачиваться сокровищами Кремля. Драгоценности, инкрустированное оружие, произведение искусства древних мастеров уходят к иноземцам.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Вели они себя, в общем, так как обычно ведут себя оккупанты. Прежде всего их интересовали деньги. Если бы в Кремле было столько денег, сколько надо было им в уплату они бы взяли деньги, но поскольку денег в виде монеты уже там не было распиливали серебряные и золотые вещи из дворца. Ободрали, естественно, все дворцы, которые были в Кремле - все что было можно. И прочее, прочее. Но. Кое-какие вещи, например, шапку Мономаха, скипетр, державу и некоторые другие вещи оставили. Почему? А что предъявить царю-то? Владиславу Сигизмундовичу.

От лазутчиков в Москву поступают доносы, что Ярославль крепнет. В тревоге не только поляки, но и лидеры русских разрозненных отрядов - остатков первого ополчения. Им неприятно и оскорбительно, что Пожарский, уступающий в знатности и богатстве, сумел собрать сильную армию и завоевать доверие народа. То есть, сделать то, что не удалось им самим. Зависть становится настолько сильной, что у одного из воевод рождается коварный план.

Ярославль. Июнь 1612 год.

Все случилось внезапно. Пожарский осматривает на съезжем дворе пушки для отправки в Москву. Как всегда он в окружении множества людей. Вдруг, словно поскользнувшись, подручный Пожарского, обливаясь кровью, падает на землю. В суматохе не сразу становится понятно что произошло. Пожарский чудом избежал верной смерти.

Недовольство Пожарским зреет и в его собственном стане. Уже четыре месяца как ополчение стоит в Ярославле. Но настает время, когда медлить уже просто нельзя - разведчики приносят вести о том, что к польскому гарнизону, в Кремль, спешит подмога. По Смоленской дороге, к Москве приближается со своим войском гетман Ходкевич.

Помолившись, Минин и Пожарский ведут ополчение в путь. По традиции времени, ни в один поход войско не отправлялось без иконы-заступницы. И предводители ополчения выбирают икону, история обретения которой похожа на сказку.

Тридцать три года назад в Казани полыхал невиданный пожар. Сгорел Кремль, церковь, многие дома. Девятилетней девочке Матроне, дочке одного из погорельцев, приснилась Богородица и велела пойти на пепелище. На утро девочка отправилась в указанное Богородицей место и обнаружила на месте сгоревшего дома икону. очистили ее от пыли и земли и понесли в церковь. По дороге в храм, как говорят, произошло первое чудо - два слепца, шедшие по той же дороге, прозрели. Стало ясно, что икона - чудотворная.

В то время, в Казанской церкви, куда принесли икону служил рядовой священник Ермолай. Он первый, кто поведал миру о чудесной иконе. И именно он волею судьбы станет Патриархом Гермогеном. Да, да, тем самым Гермогеном, кто станет непримиримым борцом с Семибоярщиной. Кого заточат в келью Чудова монастыря. Откуда он будет рассылать те самые, знаменитые грамоты с посланиями к народу благословляя на борьбу с интервентами.

В выборе Пожарского народ увидел знак - Казанская икона помогает открыть глаза на то, что происходит в стране.

Замоскворечье. Август 1612 год.

Кремль напоминает замок с приведениями. Бояре подписывают указы, их безопасность охраняет польский гарнизон. Но все это игра лишенная смысла. Временному правительству уже давно не принадлежит власть над страной. Бояр заботит только собственное благополучие и главный вопрос - удастся ли полякам провезти в Кремль хлеб.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Полуразрушенный город, бревна везде валяются, избы сломаны и вот эти воза. там было более 600 возов со всем: с едой, с одеждой, с сапогами, с оружием. Огромное количество бочек вина.

С колокольни Ивана Великого уже видны обозы гетмана. Телеги со съестным тянутся длинной вереницей. Князь Дмитрий основные силы расположил на Пречистенке, перекрывая Ходкевичу путь в Кремль.

Московский Кремль 17 века - самая мощная крепость Восточной Европы. Сердце города - Холм, окруженный стеной из обожженного кирпича. Ее высота 19 метров, толщина - 6,5 метров. Узкие бойницы, площадки для боя. Мерный шаг башен. Все рассчитано на то, чтобы эффективно отражать врага.

Торговую часть Москвы, с северо-востока, окружает еще одна, Китай-городская стена. Сложенная из кирпича, с внутренней, каменной, забутовкой. На расстоянии 5 километров от Холма, город окружен десятикилометровым полукольцом стены Белого города. Её высота - 10 метров, толщина - 6 метров. По периметру - 27 дозорных башен. Вдоль стены - наполненный водой ров. С юга, полукольцо Белого города, замыкает Москва-река.

Четвертая оборона - деревянная стена Земляного города, с насыпью и 34 башнями. Подступы к городским укреплениям прикрывают крепости-монастыри: Свято-Данилов, Спас в Андронниках, Ново-Девичий, Донской, Ново-Спасский и Симонов.

Константин Аверьянов, ведущий научный сотрудник Института российской истории РАН: Они, конечно, не могли служить какими-то долговременными укреплениями, но они служили, своего рода, оборонительными форпостами. То есть при приближении противника в монастырях подавались сигналы. И москвичи, и специальная стража закрывала ворота и Москва оказывалась укрепленной крепостью.

Защищенную стенами Москву взять силой практически невозможно. Это понимают укрывшиеся в Кремле поляки. Знает это и Пожарский. Главное оружие в битве за город ни конница, ни пищали, ни пушки - мощнее всего голод. Только он может выманить врага из оборонительных рубежей. Все запасы еды сгорели в Москве в дни стихийного бунта. Пламя, которым поляки защищались от первого ополчения, спустя год уничтожало их самих.

Единственный шанс выжить для королевского войска - продовольственный обоз. Для Пожарского, впустить в город телеги с хлебом равнозначно краху всех надежд. Полководец приказывает ополчению любой ценой перерезать полякам путь.

Никита Панфилов, ведущий: Основная экипировка поместной конницы - тегеляй. Стеганый кафтан набитый конский волосом защищал от легких ранений. Шлем - иерихонка. Из оружия - пистоль и сабля. Эта экипировка мало чем отличается от снаряжения польского гусара. Но. Поляки сильны ратной выучкой. И Пожарский волнуется - выстоит ли его войско.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Дело было даже не в войске, они шли против лучшего полководца в Восточной Европе - Яна Карла Ходкевича.Это был блистательный полководец, который бил всех, кого только ни встретил: венгров, шведов, немцев - кого угодно. И, конечно,им идти против него было страшно.

Тем временем в стане ополчения разлад. Командующий отрядами казаков князь Трубецкой приглашает Пожарского в свой лагерь у Крымского моста. Но Пожарский такой предложение решительно отвергает. После покушения в Ярославле доверия казачеству больше нет - князю остается надеяться только на силы своего войска.

Поляки переправляются через Москву-реку в районе Девичьего поля и рвутся к Китай-городу. На русскую рать несется лавина крылатых гусар. Шок первой атаки заставляет народное ополчение отойти назад. Поляки буквально вжимают русских на улицы города. В таких условиях конница сражаться просто не может и тогда Пожарский приказывает своим людям сойти с коней и продолжить бой. Ополчение отчаянно нуждается в помощи. А князь Трубецкой стоит на правом берегу Москвы-реки и спокойно наблюдает за происходящим.

Юрий Эскин, зам.директора Российского государственного архива древних актов: Трубекой медлил, видимо боялся остаться без этих сотен, не надеясь на своих казаков. И придерживал их.

Исход сражения все-таки решают конные сотни Трубецкого, но самовольно. Не дождавшись приказа князя, они бросаются на помощь землякам. Свежие силы русских заставляют Ходкевича отступить, но вовсе не потерять надежды прорваться в Кремль. Уже через день армии встречаются во втором, решающем, бою. И опять перевес на стороне польских сил.

Гетман прорывается в город у Серпуховских ворот и спешит ввести в Замоскворечье телеги с продовольствием. Земские войска в отчаянном положении - если поляки получат провизию, бессмысленным окажется все, разрушится последняя надежда вернуть независимость страны.

Валерий Нестеренко, народный художник России, автор картины "Избавление от Смуты": Конечно, поляки были сильнее, поскольку, во-первых в тылу русских был Кремль, где были поляки с пушками, с артиллерией. Мало того, это было не последнее войско в Польше - можно было еще привести, и еще. А для россиян это было последнее, что можно было собрать. И, конечно, ответственность колоссальная, которая лежала на Пожарском - это просто сложно себе представить.

Но именно в такой судьбоносный момент, русские бойцы делают немыслимое - собрав последние силы, они дают врагу отпор.

Никита Панфилов, ведущий: Исход битвы решится здесь, на углу Клементовского переулка и Пятницкой улицы. До Кремля буквально уркой подать - всего один километр. Ситуация осложнялась еще и тем, что на встречу Ходкевичу вышел гарнизон из Кремля. Полякам оставалось всего-то взять острожек у церкви Святого Климента и им это удалось. Над церковью они водрузили свой флаг. Это надругательство над верой вызвало в ополченцах такой гнев, что они буквально откинули войска гетмана назад. Ходкевич потерял в битве 700 человек, ближе к Кремлю он уже не подойдет никогда.

В критический момент схватки Минин тоже не остается в стороне. Он просит у Пожарского три сотни конных дворян. Решимость человека из народа так поразительна, что вопреки всем сословным предрассудкам, дворяне беспрекословно встают под его начало.

Как сказано в летописи, он был неискусный в ратном деле человек, но смел и дерзновенен. Настолько, он просто горел Минин идеей самопожертвования, настолько увлекал всех, что князь сказал:"Вот есть 300 человек, отряд в 300 дворян, пожалуйста бери, не жалко.

Вечером отряд Минина незаметно переправляется через Москву-реку и наносит удар. Причем настолько внезапный, что польские роты не успевают даже принять бой и в панике отступают. Пользуясь замешательством поляков, атаку подхватывают остальные отряды ополченцев. Гетманское войско бежит оставляя обоз, артиллерию, знамена и шатры.

Как напишет летописец: "Хоткевич, браду свою кусая зубами и царапая лицо ногтями" в полном отчаянии покидает Москву. Через лазутчиков, он обещает Кремлю вернуться, но сбыться этому уже не суждено.

Валерий Нестеренко, народный художник России, автор картины " ": Огромное войско было настолько обескуражено, дезорганизовано и в каком-то ужасе, мистическом буквально, бежало до Смоленска. Как сказано в летописи, после этой атаки, смешав ряды, все бежали и простояли в седлах у Донского монастыря всю ночь. Утром, не дожидаясь рассвета, они снялись и остановились у Вязьмы. Потом опомнились у Смоленска.

Москва. Октябрь 1612 год.

В Кремле уже давно не осталось ни одной лошади, кошки или собаки. В пищу используют греческие пергаменты - бумагу кипятят, добывая из нее растительный клей, варят кожаные переплеты. Но обмануть мучительный голод не удается. В конце октября, истощенные поляки открывают Кремлевские ворота настежь.

В числе других пленников на встречу русской рати выходит и отрок Михаил Романов, шестнадцати лет. Судьба уберегла его от голодной смерти, чтобы сделать основателем новой династии русских царей.

Так победно завершилась, в сущности первая гражданская война. По окончании Смуты, новый законно избранный царь Михаил Романов сделал Пожарского боярином, Минина - думным дворянином. Остаток дней, князь Дмитрий Михайлович налаживал почтовую связь между городами, разбирал разбойные дела. Кузьма Минин занимался тем, что лучше всего умел - по поручению правительства, пополнял истощенную в смутные годы государственную казну. И ни один, ни другой никогда не кичились былыми заслугами. Их пути разошлись, но в народной памяти они навсегда остались единым целым.

Пожарский и Минин. Князь и купец. Вместе и на века.

Материал является перепечаткой фильма «Минин и Пожарский. Освободители» продолжительностью 43 минуты 50 секунд
Скачать фильм в формате mp4 можно по этой ссылке с Яндекс.Диск

Минин (Сухорук) Кузьма Захарович (третья четверть XVI века- 1616) Пожарский Дмитрий Михайлович (1578 -1642) русские общественные деятели. . . Несмотря на то, что К. Минин и Д. Пожарский действовали вместе лишь несколько лет, их имена неразделимо связаны между собой. Когда появился этот дуэт народа Россия переживала не самое лучшее время. Точнее самое худшее время- СМУТНОЕ ВРЕМЯ. Но именно Гражданин Минин и Князь Пожарский смогли помочь народу преодолеть это темное время. Ни Минин, ни Пожарский не оставили после себя ни дневников, ни писем. Известны лишь их подписи под некоторыми документами. Первое упоминание о Минине относится лишь к тому времени, когда начался сбор средств на народное ополчение.

Тот, кто думал. Минин Тот, кто воевал. Пожарский Тем не менее историки установили, что он происходил из старинного торгового рода, представители которого издавна занимались солеварением. Они жили в Балахне - небольшом городке в окрестностях Нижнего Новгорода. Там заниматься этим бизнесом было настолько прибыльно, что предок Минина сумел купить двор и торговое место в Нижнем Новгороде. Там было не менее прибыльное дело, с которым их доходы возросли- местная торговля. Любопытно, что одна из солевых скважин находилась в совместном владении предков Минина и Пожарского. Вот так две семьи оказались связанными на протяжении нескольких поколений.

Минин. История до Смуты. Кузьма Минин продолжил дело отца. (солевая промышленность) После раздела имущества он получил лавку и, видимо, вел хорошую торговлю, так как через некоторое время смог купить хороший дом и развести вокруг яблоневый сад. Вскоре после этого Минин женился на дочери своего соседа, Татьяне Семеновой. Неизвестно количество детей, но мы знаем, что он отдал свои владения своему старшему сыну, Нефеду. Видимо он был хорошим человеком, так как несколько лет был старостой в посаде.

И наступаю супостаты окаянные, и нет защиты от них кроме нас двоих, славного князя Дмитрия Пожарского и воеводы Кузьмы Минина… СС

Теперь немного о Пожарском. Дмитрий Пожарский был отпрыском древнего княжеского рода. Его предки были владельцами Стародубского удельного княжества, земли которого располагались на реках Клязьме и Лухе. Но в начале 16 века он стал беднеть. Деда Дмитрия, Федора Немого, отослали из-за опалы в только что завоеванный казанский край, земли отобрали. Дабы он мог прокормить семью ему дали несколько крестьянских домов в слободе Свияжской. Когда опала была снята дед вернулся, но земли ему не вернули. Федору пришлось довольствоваться скромным чином дворянского головы. Чтобы укрепить свое пошатнувшееся положение, он прибег к испытанному способу: выгодно женил своего старшего сына. Михаил Пожарский стал мужем богатой княжны Марии Берсеневой-Беклемишевой. За ней дали хорошее приданое: обширные земли и крупную сумму деньгами. Кратко: Их превенец родился 1778 года. Его мать была высокообразованной женщиной и пристроила своего сына ко двору царя. Там он довольно долгое время служил стряпчим - клерком по нашему, до 20 -ти лет. После стал стольником,

Стольников назначали помощниками воевод, отправляли с дипломатическими поручениями, отправляли в полки вручать награды или важные поручения царя. Они присутствовали на приемах иностранной знати. И ЭТО ЕЩЕ НЕ ВСЕ… следующий слайд)

Тем временем, а именно осенью 1611 года, посадский староста, Кузьма Минин прочел вдохновленную речь, и призвал к созыву новое ополчение. Известно, что он утверждал то, что ему во сне являлся Сергий Радонежский, призвавший его пойти на этот шаг. Начался второй поход на Москву. В сентябре того же года Минин был выбран земским старостой, и в то же время он начал собирать средства для войск русской армии, а именно 15 долю состояния жителей. Вскоре к Минину присоединились и окрестные земли. Тут на сцене появляется Пожарский, к тому времени излечив раны. Официальное начало похода приходится на февраль 1612 года. Тогда уже Русское ополчение составляли многие города, такие как Арамзас, Вязьма, Казань. . . Начался второй поход на столицу Руси - Москву.

В середине февраля ополченцы направились в Ярославль, и именно там были созданы руководящие органы движения - Совет всея земли и Временные приказы. Из Ярославля войско пошло к Сергиевой лавре, где было получено благословение церкви, и направилось к Москве. Тем временем Пожарский узнал, что к Москве на подмогу идет большое войско гетмана Ходкевича. Войска России ускорили свой ход. Они опередили поляков на несколько дней. Было решено сначала уничтожить силы противника, идущие к Москве. Во время битвы у Донского монастыря ополчение приняло команду отступать. Это был ход ва-банк. Но гетман клюнул. Считая, что ополчение разбито, он поспешил догнать остатки войск, место того что-бы обосноваться в Москве. Поляки шли за отступающими за Москву-реку ополченцами. . . На другой стороне Москвы-реки поляков ожидали готовые к бою отряды донских казаков. Они сразу же ринулись в бой и опрокинули боевые порядки поляков. За это время Минин вместе с дворянской дружиной переправился вслед за поляками через реку и ударил им в тыл. Среди поляков началась паника. Ходкевич предпочел бросить артиллерию, провиант, обозы и начал спешно отступать из русской столицы.

Затея Минина удалась. Вражеские войска, сидевшие в Кремле, узнав, что их подмога разбита, капитулировали. Русское войско с развернутыми знаменами проследовало по Арбату и в окружении толпы вышло на Красную площадь. Через Спасские ворота войска вошли в Кремль. Москва и вся русская земля праздновала победу. Почти сразу же в Москве начал работать Земский собор. В начале 1613 года на его заседании царем был избран первый представитель новой династии - Михаил Романов. На Соборном уложении среди многих подписей есть и автограф Пожарского. После коронации царь пожаловал ему чин боярина, а Минину - чин думного дворянина. ПОТРАЧЕНО Но война для Пожарского на этом не закончилась. После кратковременной передышки он был назначен командующим русским войском, выступившим против польского гетмана Лисовского. Минин же был назначен воеводой в Казань. Правда, прослужил он недолго. В 1616 году Кузьма Минин умер от неизвестной болезни.

Пожарский же продолжал воевать с поляками. Вот несколько из его заслуг: Руководил обороной Калуги, затем его дружина совершила поход к Можайску, чтобы выручить осажденную там русскую армию. После полного разгрома польской интервенции Пожарский присутствовал при заключении Деулинского перемирия, а затем был назначен воеводой в Нижний Новгород. Там он прослужил до начала 1632 года, до того времени, когда вместе с боярином М. Шейным был послан на освобождение Смоленска от поляков. Князь Дмитрий мог торжествовать: его заслуги перед отечеством наконец получили официальное признание. Но, как часто бывает, это случилось слишком поздно. В 53 года Пожарский был уже больным человеком, его одолевали приступы «черной немочи» . Он отклонил просьбу царя стать у руля Русской армии. На эту должность назначили его приемника - воеводу Артемия Измайлова. Сам же Пожарский остался служить в Москве. Царь поручил ему сперва Ямской, а затем Разбойный приказ. В обязанность князя входило совершение суда и расправы за наиболее серьезные преступления: убийства, грабежи, насилия. Затем Пожарский стал начальником московского Судного приказа. А это теплоход в его честь!

В 57 лет Пожарский овдовел, и сам патриарх отпевал княгиню в церкви на Лубянке. По окончании траура Дмитрий женился вторично на боярыне Феодоре Андреевне Голицыной, породнившись таким образом с одним из знатнейших русских родов. Правда, детей во втором браке у Пожарского не было. Но от первого брака осталось три сына и две дочери. Известно, что старшая дочь Ксения незадолго до смерти отца вышла замуж за князя В. Куракина, предка петровского сподвижника. Предвосхищая свою смерть, по обычаю, Пожарский принял постриг в Спасо-Евфимьевском монастыре, находившемся в Суздале. Там его вскоре и похоронили. Но память о Кузьме Минине и Дмитрии Пожарском надолго сохранилась в людских сердцах. В начале XIX века на Красной площади им был поставлен памятник, созданный известным скульптором И. Мартосом на народные пожертвования.

Annotation

Это первая научно-художественная биография двух выдающихся исторических деятелей России - Минина и Пожарского. На основе обширного документального материала автор воссоздает историю национально-освободительной борьбы русского народа в период так называемого Смутного Времени

Руслан Григорьевич Скрынников

Введение

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПОРА ИСПЫТАНИЙ

Глава 1. НАЧАЛО ПУТИ

Глава 2. ПЕРВЫЕ СЛУЖБЫ

Глава 3. УСПЕХИ И УНИЖЕНИЯ

Глава 5. ПРЕВРАТНОСТИ СУДЬБЫ

Глава 6. ВЗРЫВ

Глава 7. ОТРЕПЬЕВ НА ТРОНЕ

Глава 8. В СЕТЯХ ЗАГОВОРА

Глава 9. ИВАН БОЛОТНИКОВ

Глава 10. ТУШИНСКИЙ ЛАГЕРЬ

Глава 11. ВТОРЖЕНИЕ

Глава 12. ВОЕННОЕ КРУШЕНИЕ

Глава 13. СЕМИБОЯРЩИНА

Глава 14. ВРАГ В СТОЛИЦЕ

Глава 15. В ЗЕМСКОМ ЛАГЕРЕ

Глава 16. СОЖЖЕНИЕ МОСКВЫ

ЧАСТЬ ВТОРАЯ. ОСВОБОЖДЕНИЕ

Глава 17. НАД БЕЗДНОЙ

Глава 18. ЛЯПУНОВ

Глава 19. ТОЛЬКО ПОБЕДА

Глава 20. ЛЖЕЦАРЬ МАТЮШКА

Глава 21. ТРУДНЫЙ ПОЧИН

Глава 22. ЯРОСЛАВСКОЕ СТОЯНИЕ

Глава 24. БЕГСТВО ГОНСЕВСКОГО

Глава 25. ОБЪЕДИНЕНИЕ СИЛ ПОД МОСКВОЙ

Глава 26. РЕШАЮЩИЕ ПОБЕДЫ

Глава 27. ОСВОБОЖДЕНИЕ МОСКВЫ

Глава 28. ЗЕМСКИЙ СОБОР

Глава 29. ДОЛГОЖДАННЫЙ МИР

Руслан Григорьевич Скрынников

Минин и Пожарский: Хроника Смутного времени

Введение

В блестящей плеяде борцов за независимость Русского национального государства Кузьме Минину и Дмитрию Пожарскому принадлежит свое особое место. Их имена навсегда связаны с подвигом, который совершил русский народ во имя освобождения родины в 1612 году.

Трагическое время пережила Россия в начале XVII века. Мор и голод, кровавые междоусобицы, вражеские нашествия разорили страну дотла. Значительная часть ее населения погибла. Смутным временем называли русские люди лихую годину. Истоки Смуты коренились в глубоком социальном кризисе, разъедавшем общество. Крестьяне, доведенные до отчаяния феодальными землевладельцами, поднялись на вооруженную борьбу, чтобы покончить с крепостническим режимом. Многолетняя гражданская война подорвала изнутри силы государства и сделала его легкой добычей для врагов. Русское государство пережило подлинную катастрофу. В течение двух долгих лет его столица оставалась под пятой иноземных завоевателей. Пали главные пограничные твердыни страны - Смоленск и Великий Новгород. В Западной Европе считали, что Россия не сможет подняться с коленей и никогда не обретет былого могущества. Но то была ошибка.

Смертельная опасность объединила все патриотические силы страны. Народное движение спасло русскую государственность. Преодоление Смуты воочию показало, какие неисчерпаемые силы таятся в недрах народа, защищающего свою отчизну. В пору безвременья проявились лучшие черты русского народа - его стойкость, мужество, беззаветная преданность родине, готовность ради нее пожертвовать жизнью.

Выходец из народа, Кузьма Минин стал самым выдающимся из вождей земского освободительного движения начала XVJI века. Все его помыслы, сила духа, великая энергия были направлены к одной цели - освобождению родины. Воевода князь Дмитрий Пожарский выступил в качестве ближайшего соратника Минина.

Сколько-нибудь полная биография выборного человека Минина, как и биография Пожарского, до сих пор не написана. Трудность состоит в том, что источники сохранили очень немного сведений об их жизни.

Для любого жизнеописания поистине неоцсишдое значение имеют записки и письма. Из дневников историк черпает сведения о побудительных мотивах тех или ипых деяний. Личная переписка служит еще одним мостиком, ведущим в сокровенный мир человека. Воспоминания дополняют дневники и письма. Без этих источников исследователь не сможет раскрыть потаенных помыслов и чувств людей.

Мппип и Пожарский не оставили после себя ни дневников, ни писем, ни воспоминании. Их подписи известны лишь по немногим образцам. Даже реконструкция внешних событий их жизни наталкивается па непреодолимые препятствия. Никто не может сказать, когда родился Кузьма Минин. Никто не может обрисовать его черты и приметы. О нижегородском старосте документы упоминают впервые в тот момент, когда он приступил к сбору казны па народное ополчение. Но до этого ои прожил целую жизнь. Кузьма стоял на низших ступенях социальной лестницы. Пожарский происходил из дворян. Биографию его мы зпаел лучше. Но и и ней остается слишком много пробелов. Редкие упоминания о военных успехах Пожарского - вот и всо, чем располагает историк, когда берется описывать первую половину его жизни. Исследователь начисто лишеп права на вымысел. Он принужден довольствоваться крохами, которые сохранили для пего архивы.

Время и герои - такова извечная проблема жанра исторической биографии. Там, где у автора мало сведении о главных ге-; роях, биографическое повествование уступает место исследованию времени. Сказанное объясняет подзаголовок этой книги - «хроника смутного времени». Народная память и историографическая традиция, возвеличив Минина и Пожарского, отдали долж-icoe заслугам множества других участников национально-освободительной борьбы русского народа начала XVII века. Всем яз-ЕССТНЫ имена воевод Скопина-Шуйского и Шеина, патриарха Гермогепа, дворянина Ляпунова, крестьянина Ивана Сусанина. За ними стояли сотни и тысячи представителен «всей Земли».

В первые годы Смуты Мипип и Пожарский оставались либо безмолвными свидетелями, либо рядовыми участниками развернувшейся исторической драмы. Но в переломный момент разум и воля этих замечательных людей наложили глубокую печать па все происходящее. В час величайшей опасности они действовали как истинные патриоты своей отчизны.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ. ПОРА ИСПЫТАНИЙ

Глава 1. НАЧАЛО ПУТИ

Минин и Пожарский. Всего лишь несколько лет довелось этим людям, бороться бок о бок. С тех пор их имена стали в сознании русских людей неразделимы.

Предки Кузьмы Милана происходили из Балахны - небольшого поволжского городка в окрестностях Нижнего Новгорода. Б России в то время фамилии едва лишь, входили в обиход и- еще- оставались уделом избранных, принадлежавших к верхам общества. Простонародью заменой фамилии служило отчество. Деда Кузьмы звали Анкудкном, отца - Миной Анкудиновым. Самого же Кузьму величал всю итзнь Мининым, а иод конец уважительно - Кузьмой Миничем.

Балахна располагалась в низине подле самого берега Волги, в неудобных для жизни местах. По весне великая река разливалась и затопляла часть города. Вешние воды нередко сиосили избы и сараи. Но посадские люди неизменно воззращались на обжитые места и отстраивались заново. Городок рос и расширялся. В низине под землей пролегали водоносные слои с обильным соляным раствором. Соль служила тем магнитом, который неизменно притягивал на посад окрестное население. Жители Балахпы издавна кормились соляным промыслом. На торговле, солью непомерно разбогатели именитые люди Строгановы, Им принадлежали десятки соляных варниц, речные суда, торговые фактории в разных концах страны. В конце царствования Грозного Мина Анкудинов числился одним из совладельцев соляной шахты (трубы) «Каменка». Промысел в Балахне требовал больших затрат и трудов. Орудуя заступом и лопатой, посадские люди рыли колодец глубиной в пятнадцать-двадцать метров. Колодец мог в любой момент обвалиться, поэтому его стены крепили с помощью бревенчатого сруба. Место для шахты выбирали на глаз, и случалось так, что скважина проходила мимо соляного источника. Тогда работа шла прахом. Трубу забрасывали. Необходимость заставляла мелких солепромышленников сооружать соляные колодцы в складчину, а затем совместно эксплуатировать их сообразно затраченному труду и капиталу.

Семье Мины приходилось трудиться в поте лица. На трубе «Каменка» дела хватало для всех. Подрастая, сыновья ездили с отцом в лес по дрова, помогали поднимать из глубины колодца на поверхность бадьи с рассолом, переносили их на варницу и поддерживали огонь в. ее топках. Наконец, белую вываренную соль сгребали в кули и везли на базар в Нижний Новгород. В трудах и заботах проходили дни, месяцы и годы.

К концу жизни Мина имел пай в нескольких трубах. Но на его долю приходилось не слишком много рассола, и, чтобы не подорвать предприятие, оп всю свою долю промысла отказал отаршим сыновьям Федору и Ивану Мининым. Со временем наследникам удалось расширить дело. Вместе с отцовской «Каменкой» им принадлежала теперь варница «Новик», и они черпали рассол еще из нескольких труб. Одна из скважин находилась в общем владении Федора Минина и князя Дмитрия Пожарского. Но было это уже после изгнания интервентов с Русской земли.

Кузьма Минин не получил доли в соляных промыслах, и ему пришлось искать свой путь в жизни. В юности он не раз сопровождал отца в его поездках в Нижний Новгород, где близко познакомился с торговым делом. После раздела имущества с братьями Кузьма получил свою долю наследства и перебрался в уездпый центр. Здесь он купил себе двор, завел лавку и занялся мясной торговлей.

Кузьме Минину пришлось приложить много усилий, прежде чем он обзавелся прочными связями в нижегородском округе. Приходилось объезжать деревни, закупать скот, перегонять его в город, там забивать. В летнюю пору мясо портилось мгновенно, и его надо было успеть продать. Мясоторговцы не могли просуществовать без определенного круга заказчиков, принадлежавших к зажиточным кругам посада. Лавок в мясном ряду Нижнего Новгорода было достаточно, и Минин старался поддерживать добрые отношения со своими заказчиками, чтобы удержать их. Состоятельным покупателям доставались лучшие...

Предыдущая статья: Лексический разбор слова - что это такое? Следующая статья: Почему считают, что родина пельменей - Китай